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니코마코스 전학과 2학년 동서양고전 B형 아래에 있는 자신의 유형 또는 ..

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4) 대중들과 교양 있는 사람들 모두 그것을 행복(eudaimonia)이라고 말하고, ‘잘 사는 것(eu zen)`과 ’ 잘 행위 하는 것(euprattein)을 ‘행복하다는 것’과 같은 것으로 생각하고 있기 때문이다 어떤 사람들은 눈에 보이고 누…(투비컨티뉴드 )
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다.
만일 그렇다고 한다면 우리는 적어도 개략적으로나마 과연 이것이 무엇인지, 또 어떤 학문에 혹은 어떤 능력에 속하는 것인지 파악하도록 노력해야 할 것이다.
그런데 행위, 기예, 학문(episteme)들에는 여러 종류가 있기에 그 목적들 또한 많게 되는 것이다
여기서 활동 자체가 행위의 목적인지 ,아니면 활동과 구별되는 다른 무엇이 목적인지는 아무런 차이가 없다.
대부분의 경우에 있어서 그런 것들에 대해 논의하고 대부분의 경우에 있어서 그런 전제들로부터 출발하는 것이기에, 대부분의 경우에 있어서 그런 것 들을 추론하는 데 만족해야 할 것이다.
따라서 우리가 논의한 것들 하나하나도 동일한 방식으로 받아들여야 할 것이다.
3)우리의 주제가 허용되는 만큼의 정확성에 도달한다면 충분히 논의된 셈일 것이다.
2) 그래서 만약‘ 행위 될 수 있는 것들(prakton)`의 목적이 있어서 , 우리가 이것은 그 자체 때문에 바라고 다른 것들은 이것 때문에 바라는 것이라면 , 또 우리가 모든 것을 다른 것 때문에 선택하는 것은 아니라고 한다면 , 이것이 좋음이며 최상의 좋음(ariston, 최고선) 일 것이라는 사실은 명백하다.순서






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방송통신/공통교양
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전학과 2학년 동서양고전 B형
아래에 있는 자신의 유형 또는 [공통]유형에 속한 고전들 중 한 권을 선택하여 자신이 읽은후 싶은 부분(40~70쪽)을 정해 읽은 후 반드시 다음 지시에 따라 해결해야할문제를 작성하시오

[니코마코스윤리학] 아리스토텔레스, 이창우, 강상진, 김재홍 옮김, 이제이북스, 2006

Ⅰ. [니코마코스 윤리학]중 선택한 부분에 대한 요약

1) 모든 기예(techne)와 탐구 (methodos). 또 마찬가지로 모든 행위와 선택은 어떤 좋음을 목표(goal)로 하는 것 같다.

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